Hingga kini masyarakat Ponorogo hanya mengikuti apa yang menjadi warisan leluhur mereka sebagai warisan budaya yang sangat kaya. Dalam pengalamannya Seni Reog merupakan cipta kreasi manusia yang terbentuk adanya aliran kepercayaan yang ada secara turun temurun dan terjaga.
The adulterated story of Reog was one of the triggers of a cultural dispute surrounding the Reog tradition between Malaysia and Indonesia. In 2007, Indonesians were angered when the Malaysian government featured Reog as one of its tourism products without acknowledging the Ponorogo origins of the dance.
The parade of the elephant statue that consist of the musical procession and the elephant statues. Those statues have received by human kind and climbed onto by two children. This art is has influenced by Islam culture.
Therefore, in order to bring his message to a wider audience, and to gain their support, Ki Ageng Kutu devised the Reog Ponorogo. This strategy worked, and the dance became very popular among the people of Ponorogo.
Untuk mendukung tarian Dhadak Merak, tarian ini menggunakan konsep mengangkat beban berat, yang membutuhkan posisi yang tepat dan tenaga yang besar. Hal ini juga dipengaruhi oleh ketegangan otot yang mengakibatkan berkurangnya tenaga karena usaha yang berat, namun tetap menjaga here kestabilan posisi Dhadak Merak.
Tarian ini menampilkan sosok topeng macan berhias bulu merak berukuran sangat besar. Topeng tersebut dikenakan penari dengan gerakan meliuk-liuk.
Traditions such as Reog embody the fluidity of culture that moved freely across the Nusantara archipelago long before the advent of the modern nation state.
Bagaimana tidak, penari dengan topeng singa raksasa bergerak mengikuti irama gendang dan jidor dengan enerjik, sehingga memberikan suguhan yang menyedot perhatian segala lapisan masyarakat.
In their new home of Johor, they found community — culture offered them a way to integrate into Malaysian society. The connection between Reog groups in Johor with their ancestral land of Ponorogo is thus renewed through continuous relationships and exists not simply through bloodlines and history.
Posisi kaki sebagai titik tumpu dan penempatan pusat gravitasi yang tepat menjadi fokus utama penari Dhadak Merak.
Nevertheless, the number of his followers was small and would not be able to take on the might of the Majapahit army.
Topeng Bujang Ganong berwarna merah menyala dengan mata khas melotot, hidung besar, dan gigi menonjol. Topeng tersebut terbuat dari kayu dadap, sedangkan rambut pada topeng terbuat dari ekor kuda.
Adegan dalam seni Reog biasanya tidak mengikuti skenario yang tersusun rapi. Di sini selalu ada interaksi antara pemain dan dalang (biasanya pemimpin rombongan) dan kadang-kadang dengan penonton.
Jathil ini pada mulanya ditarikan oleh gemblak, laki-laki yang halus, berparas tampan atau mirip dengan wanita yang cantik.[14] Gerak tarinya pun lebih cenderung feminin. Sejak tahun 1980-an ketika tim kesenian Reog Ponorogo hendak dikirim ke Jakarta untuk pembukaan PRJ (Pekan Raya Jakarta), penari jathilan diganti oleh para penari putri dengan alasan lebih feminin.